인정받지 못할 때 읽는 주역 중지곤, 명예가 없다는 층과 크게 길하다는 층

회의가 15분 만에 끝났다. 원안 그대로 통과. 회의록에 남은 건 그 네 글자다.

전날 저녁에 반대할 만한 사람들한테 미리 한 번씩 물어 둔 쪽이 있었다. 걸릴 자리를 앞에서 깎아 놨으니 회의가 짧아진 건데 그 이름은 회의록에 없다. 없는게 이상해 보이지도 않는다. 적을 칸이 애초에 없다.

주역 중지곤(重地坤)은 이런 자리를 여섯 층으로 나눠서 적어 뒀다. 인정받지 못할 때 우리는 대개 자기부터 손본다. 말을 더 해 볼까? 중간보고를 늘려 볼까? 성격을 좀 바꿔 볼까? 이 괘는 그런 얘기를 거의 안 한다. 성격을 지적하는 대신 그 층에 놓이면 어떻게 되는지만 적는다.

여기까지는 알려진 얘기다. 그런데 중지곤을 끝까지 읽으면 좀 이상한데가 나온다. 명예가 없다고 못 박은 층 바로 위에 크게 길하다는 층이 하나 붙어 있다.

 

땅 위에 또 땅, 미는 층이 한 개도 없다.

중지곤은 땅이 위아래로 겹친 모양이다. 여섯 층이 전부 받는 쪽으로만 되어 있다. 미는 힘을 가진 층이 하나도 없다는 뜻이다. 주역 64괘 중에 이렇게 한쪽 성질만으로 채워진 괘는 첫 번째 중천건과 이 괘, 둘뿐이다.

받는 쪽으로만 채워진 자리는 어떤 상태인가? 스스로 시작하는 대신 들어온 걸 처리하는 상태다. 괘사에도 그렇게 적혀 있다. 먼저 하면 헤매고 뒤에 하면 얻는다. 앞에 서지 말고 뒤에서 받으라는 말이 이 괘의 원칙이다.

요즘 자리로 옮기면 이렇다. 안건은 남이 낸다. 일정도 남이 잡는다. 내가 하는 일은 그 사이에 빠진 걸 채워 넣고 어긋난 걸 맞추는 쪽이다. 하루 종일 움직였는데 저녁에 뭘 했는지 한 줄로 못 적는 날이 있다면 대체로 이 자리에 앉아 있는 것이다.

 

무엇이 안 남는지를 두 층에 걸쳐 적어 뒀다.

세 번째 층에 무성유종(无成有終)이라는 넉 자가 있다. 남의 일을 맡아서 하되 이룬 건 내 것으로 안 남고 끝까지 가는 몫만 남는다는 말이다. 회의에서 정해진 걸 실제로 굴러가게 만드는 자리가 여기에 걸린다. 잘 굴러가면 결정이 좋았다는 얘기가 되고 안 굴러가면 실행이 문제였다는 얘기가 된다.

이 무성유종을 정반대로 읽는 갈래도 있다. 공을 내세우지 않으니 마침내 그 공이 드러난다는 쪽이다. 어느 쪽이 원뜻인지는 모르겠다. 다만 문언전이 이 자리를 두고 "이루지는 못하나 대신 끝마침이 있다."고 풀어 놓은 걸 보면 앞쪽 독법에 무게가 실린다고 본다.

넉 자만 놓고 보면 아직 위로처럼 읽힐 여지가 있다. 그 여지를 바로 다음 층이 없앤다. 주머니를 묶으면 허물도 없고 명예도 없다(括囊 无咎无譽). 조용히 자기 몫만 하면 욕먹을 일이 없는데 이름도 안 남는다는 소리다. 위로하려는 문장이 아니다. 무엇을 안 받는지를 적어 놓은 문장이다.

여기까지가 중지곤을 인용할 때 대개 인용되는 대목이다. 그런데 이 괘는 여섯 층짜리고 방금 본 건 셋째와 넷째다.

층	적혀 있는 말	요즘으로 치면?
첫째	서리를 밟으면 얼음이 언다.	지금 굳는 습관이 몇 년 뒤 그대로 굳는다.
둘째	곧고 반듯하니 익히지 않아도 이롭다.	배운 적 없는데 맡기면 안 어긋난다.
셋째	무성유종 이룸 없고 끝맺음만	굴러가게 만들었는데 목록엔 결정만 남는다.
넷째	주머니를 묶으니 허물도 명예도 없다.	시킨 대로만 한다 사고도 기록도 없다.
다섯째	황상원길 크게 길하다.	안에 있던 것이 일 쪽으로 나온다.
여섯째	용이 들에서 싸워 피가 흐른다.	받아내기만 하다 끝까지 가면 부딪힌다.

 

명예가 없다는 층 바로 위에 붙어 있는 것

다섯 번째 층에 황상원길(黃裳元吉)이라고 적혀 있다. 크게 길하다는 뜻이다. 여섯 층 가운데 크게 길하다는 말이 붙은 자리는 여기 하나뿐이다. 명예가 없다고 못 박은 층 바로 위에 붙어 있다.

붙은 이유는 네 글자로 끝난다. 문재중야(文在中也). 무늬가 가운데에 있다는 말이다. 지금 말로 옮기면 밖으로 내보인게 아니라 안쪽에 들어 있다는 뜻이 된다. 문언전은 여기에 한 줄을 더 달았다. 아름다움이 가운데에 있어서 몸에 통하고 일로 발휘된다고...

다만 옮기다 보면 안 옮겨지는데가 있다. 원문은 발휘된다까지만 적고 멈춘다. 그걸 누가 보는지는 한 글자도 없다. 크게 길하다를 알아준다로 옮기는 순간 원문에 없던 사람이 하나 생긴다. 보는 쪽 말이다.

그래서 나는 이 층을 알아주는 사람이 생기는 자리로 읽지 않는다. 안에 있던 것이 일 쪽으로 나오는 자리라 읽는다. 이름이 붙는 것과 일로 나오는 것은 다른 축이라고 본다. 중지곤이 명예가 없다고 적은 건 넷째 층에 붙은 말이지 받아내는 자리 전부에 붙은 말이 아니다.

 

사주 쪽에서는 이걸 뿌리로 볼 수 있다.

같은 얘기를 명리 쪽 렌즈로 대면 보이는게 좀 달라진다. 사주에서 지지(地支)는 겉으로 글자 하나만 보이지만 그 안에 천간이 두세 개씩 숨어 있다. 이걸 지장간이라 부른다. 숨어 있던 글자는 두 갈래로 쓰인다. 위로 올라와 직접 작동하거나(투출), 안 올라온 채로 위에 있는 글자의 뿌리가 되거나...

뒤쪽이 지장간 통근이다. 천간에 뜬 글자가 아래 지장간에 같은 오행을 두고 있으면 뿌리가 생겨 힘이 붙는다. 반대로 뿌리가 없으면 허부(虛浮)라고 한다. 떠 있다는 뜻이다. 자리에 이름은 올라가 있는데 밑에서 받쳐 주는게 없는 상태가 이렇다.

이름은 올라가 있고 받쳐 주는게 없다는 말. 어디서 본 장면이다. 안건은 냈는데 그 안건이 실제로 어떻게 굴러가는지는 하나도 모르는 사람이 있다. 자기 밑에서 누가 뭘 붙잡고 있는지 물어보면 답을 못 한다. 명리는 그런 자리를 약하다고 읽는다.

여기서 두 렌즈가 갈린다. 중지곤은 아래 자리에 무엇이 남고 안 남는지만 적을 뿐 위쪽 자리를 평가하지 않는다. 명리는 반대로 위쪽부터 의심한다. 뿌리가 없으면 이름이 붙어 있어도 힘이 없다고 본다. 같은 판을 놓고 하나는 아래를 세고 하나는 위를 센다.

 

그래서 지금 하는 몫은 어느 쪽에 걸려 있나?

사람이 나가고 두 달쯤 지나면 하나씩 튀어나오는 것들이 있다. 인수인계 문서에 안 적힌 몫이 그때 정체를 드러낸다. 있었다는 걸 없어지고 나서 아는 셈이다. 이런 몫은 이름이 안 붙었지만 일 쪽으로는 계속 나오고 있었다.

반대 경우도 있다. 목록에 이름은 올라가 있는데 그 뒤로 아무데도 안 닿은 몫. 결재선에 흔적은 남았고 실제로 굴러간 건 없다. 이름이 붙는 것과 일로 나오는 것을 하나로 묶어서 세니까 이 두 가지가 구분이 안 된다.

이름이 붙는 축과 일로 나오는 축은 따로 논다고 생각한다. 인정받지 못할 때 자기부터 손보기 전에 지금 붙잡고 있는 몫이 어느 쪽에 걸려 있는지를 한 번 세어 보는 건 해 볼 만하다. 둘 다 안 걸려 있으면 그건 또 다른 얘기가 된다.

다만 여기서 안 풀리는데가 하나 남는다. 중지곤이 다섯째 층에 붙여 둔 조건, 가운데에 있다는 그 말이 실무에서 어떤 상태인지 아직 못 옮겼다. 핵심 업무를 쥐고 있는 것으로 옮기면 그럴듯한데 그렇게 옮기는 순간 다시 처세술 얘기가 된다. 주역은 네 글자에서 멈췄고 나도 거기서 멈춘다.

 

이름이 안 붙었다는 사실만으로는 그 일이 어디로 갔는지 알 수 없다고 생각한다. 주역은 아래 자리에 무엇이 남는지를 세고 명리는 위 자리에 뿌리가 있는지를 보는데 둘 중 어느 쪽도 목록에 적힌 이름을 세지는 않는다.

 

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중지곤에서 크게 길하다는 말이 붙은 층은 다섯째 하나뿐이다. 그 위 여섯째는 들에서 싸워 피가 흐른다로 끝난다. 가장 좋다는 자리 바로 다음이 왜 그 문장일까?